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La Nouvelle revue franciscaine
Prière
pour la paix
Cantique
des créatures
Prière
d'offrande
Devant
le crucifix
Pater
paraphrasé
Merci, frère François
Quatre chansons de Donavan
Devenir
mineur, ou
la contemplation comme service
Un Dieu à genoux devant l'humanité
Eucharistie
et Incarnation
La
fraternité, perle la plus précieuse de l'héritage
franciscain
Le
grand pardon d’Assise, le 2 août
Le
monde comme cloître
Suivre
le Christ... jusqu'au bout!
Un texte rempli de vie
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Devenir
mineur, ou la contemplation en service
François
souhaitait célébrer Dieu par toute sa vie. Le chemin
qu’il a emprunté en a étonné plusieurs,
à son époque. Plutôt que de choisir de grands
ordres, solidement établis, François a voulu prendre
le chemin des plus petits et des plus pauvres. Par amour pour
le Seigneur, il a choisi une vie simple, au service des plus petits.
« Lui,
qui possédait depuis toujours la condition divine, n’a
pas estimé qu’il devait chercher à se faire
de force l’égal de Dieu. Au contraire, il a pris la
condition de serviteur… » (Lettre de Paul aux
Philippiens 2,6ss). Ce chemin de service du Christ, François
d’Assise l’a contemplé durant toute sa vie. Chaque
scène de la vie de Jésus, de la crèche à
la croix, est l’occasion pour François de voir le
Fils de Dieu en chemin de service. Et il lui rend grâce,
et il loue le Père pour une si grande merveille. Et lui-même
veut vivre ce chemin.
Fasciné
par le mystère de notre salut, il suit les traces de son
Seigneur et se tourne lui aussi vers le bas. Il choisit d’aller
à contre-courant de ce qu’il a connu, admiré,
recherché auparavant, et qui maintenant perd de son éclat
et de sa saveur.
Il fréquente
les laissés pour compte de son temps, les perdants de la
vie, allant jusqu’à se mettre à leur service.
Et, paradoxe de la foi, ce bas, cette situation de serviteur des
petits qu’il adopte, le renvoie vers le Très-Haut.
François, fou de joie, exhorte alors ses compagnons :
« Soyons des frères mineurs! Le Christ veut
que nous nous contentions pour toute richesse de le posséder,
lui seul. Soyons soumis à tous, cherchons la dernière
place et l’emploi méprisé » (voir
la Légende de Pérouse, 67 et la première Vie de Thomas de Celano, 38).
Servant
dans la joie
Choisir le
mode de vie proposé par François, c’est se
tenir là où sont les mineurs de la société,
ces petits, ces mis à part vers qui les regards se tournent
peu, ceux ou celles qui ne sont ni remarquables ni remarqués,
ni brillants ni attirants... Bref, essayer d’être mineur,
c’est tendre vers le lieu que le Christ habite parmi nous,
le lieu de l’enfouissement au cœur du monde, au cœur
de soi.
Comme l’autre
mineur (celui des mines d’or ou de diamants), c’est
pénétrer dans les entrailles de notre terre d’humanité,
de notre propre terre personnelle, y creuser sans cesse le filon
précieux, et en remonter dans la joie des trésors
invisibles aux yeux du monde mais lumineux au regard du Père.
Mais quelle lutte que celle-là, quel déchirement!
Le majeur en nous a soif d’être remarqué, reconnu,
apprécié, sorti du lot, d’être plus que…
La joie du mineur ne peut alors trouver son origine qu’ailleurs,
dans la joie même du Christ et de ses disciples au matin
de Pâques.
Le service
des petits condamnés à habiter le bas du monde,
allié à une attitude contemplative, est le chemin
que François a choisi. Par le service des autres mineurs
comme le fit le Fils de Dieu, la communion à la volonté
du Père et le cheminement avec d’autres frères
et sœurs habités par le même Esprit, petit à
petit le disciple de François se laisse lui aussi transformer.
Dépouillé de toute prétention à devenir
majeur par lui-même et contre les autres, Dieu peut alors
l’habiter de son être même, source d’une
joie éternelle.
Quelques
pistes pour aller plus loin
1. Quand
je médite l’Évangile, j’essaie en arrière-plan
de me représenter l’ample mouvement de notre salut
par le Christ (décrit dans la Lettre de Paul aux Philippiens 2,6-11), et que François a tant intériorisé.
2. Dans mes
activités de service, je tente de me souvenir que le Serviteur
a déjà pris ce chemin et qu’il m’y attend.
3. Choisir
de vivre en bas, avec ceux et celles qui ne l’ont pas décidé,
c’est se mettre a l’école du service. Suis-je
le maître de mon service, ou au service du Maître?
4. Au cœur
du service, est-ce que je permets à la joie de Dieu de
faire son chemin en moi?
Marc Le
Goanvec, ofm
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