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J’ai
découvert la liberté et la joie!
par Pierre Charland, ofm
De
« drummer » à franciscain!
par Guylain Prince, ofm
La
Création
par Marc Le Goanvec, ofm
En
faveur des sans-voix
par Jean Thevenin, ofm
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En
faveur des sans-voix
La
Maison du Père est principalement un centre d'hébergement
temporaire pour itinérants, aussi appelés « sans-abri ».
Lors du 25e anniversaire de sa fondation, le directeur souhaitait,
c'est assez drôle à dire, que nous soyons fermés
dans les 25 prochaines années.
Si tout le
monde prenait ses responsabilités -- aux divers paliers
concernés -- le problème de l'itinérance
pourrait être supprimé. Cependant, par le virage
ambulatoire, on cherche encore à diminuer le nombre de
lits des hôpitaux, espérant que la communauté
sera capable d'un large accueil, sans véritablement s'assurer
de cette capacité ou de prévoir en cas d'essoufflement.
En particulier, pour ce qui touche les hôpitaux psychiatriques,
puisqu'on s'en va vers une autre désinstitutionnalisation.
Plusieurs
services sont offerts conjointement à l'hébergement,
en guise de prévention. Celui du service social veille
à gérer l'argent d'une trentaine de « gars »,
la plupart atteints de schizophrénie, en s'assurant de
payer leur loyer et en répartissant dans le mois le reste
de leur prestation de Sécurité du revenu selon leur
capacité de gestion.
Un
rôle d’éducateur en silence
Mon rôle
consiste à faire le lien entre l'intervenant social de
la maison du Père à son bureau et l'itinérant
demeurant en chambre ou en pension. Des visites à domicile,
des accompagnements pour des rendez-vous ou des achats composent
le menu de ma journée; plutôt varié et imprévisible,
comme ces itinérants qui n'ont pas de structure. Lorsque
je vais dans leur chambre, une part de la rencontre est consacrée
à la discussion (parfois très maigre, la schizophrénie
provoquant un repli) sur leurs activités de la semaine,
les loisirs, les choses à privilégier, et l'autre
part au ménage et à l'hygiène personnelle.
Un long apprentissage d'une réappropriation de l'itinérant
sur sa vie, son milieu. Un peu comme on pourrait apprendre à
un enfant à faire son lit, ranger sa chambre, se laver,
se nourrir convenablement, jusqu'à lui enseigner à
faire ses choix.
Le
temps de l’émerveillement
Le but avoué
de mon implication, c'est de guider l'itinérant psychiatrisé
vers une plus grande autonomie, pour retrouver une place dans
la société. Il faut souvent reprendre le même
apprentissage, à la limite du découragement. Des
petits pas se réalisent, parfois à la manière
du tango. Des pas si minimes qu'il faut un oeil « fouineur »
pour les voir. Cela prend six mois, un an pour observer un changement
positif de comportement. Mais tout signe d'acquis est une victoire
sur la maladie. J'ai été profondément ému
parce que l'un d'entre eux avait nettoyé son rasoir électrique
et qu'un autre, spontanément, avait décidé
de passer le balai et vider la poubelle. Je suis aussi surpris
par celui qui me demande si je me suis bien remis de ma grippe,
alors que son discours se limitait généralement
à répondre « oui » ou « non »
quand ce n'était pas le mutisme complet.
Convictions
personnelles
Je suis à
peu près certain que si personne ne s'occupait de ces gars,
ils retourneraient tôt ou tard dans le cycle infernal de
l'itinérance au sens propre du terme, errant le long des
quais du métro ou dans les centres d'achats du centre-ville
et couchant en alternance dans la rue et dans les missions. À
la source de mon engagement envers ces gens, il y a la conviction
que nous sommes tous frères en Jésus-Christ; tous
enfants d'un même Père qui nous a créés
égaux en droits. Malheureusement, tous n'ont pas eu la
même chance de départ ou n'ont pas eu les mêmes
opportunités de soutien au cours de leur vie. Et enfin,
marginalisés par eux-mêmes ou par la société,
ils ne sont pas reconnus comme personnes à part entière.
Ma présence, ainsi que celle de tous ceux qui oeuvrent
à la Maison du Père, est d'offrir à chacun
de retrouver une dignité, parce qu'il n'est plus seul,
parce qu'il est important pour moi, parce qu'il a une place.
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